И в мужской и в женской одежде  одним из основных  элементов являлась РУБАХА.

Женские рубахи шились длиной до щиколотки. До замужества девушки носили подпоясанную рубаху  и только после свадьбы надевали ПОНЕВУ.

Понёва - вид набедренной одежды из шерстяной ткани, прародительница современной юбки, которая состояла из двух или трёх полотнищ, укреплённых поясным ремешком.

Главным украшением любой девушки считался венок, в который вплетались различные разноцветные ленты. Венок служил оберегом чести и невинности девушки.

Важнейшей частью костюма являлся пояс. Их носили обязательно, так как ходить без пояса считалось неприличным.

Как и во все времена Киевской Руси крестьяне обували кожаные постолы или плетёные лапти (лычаки ).

САРАФАН – длинное платье на бретелях, носившееся поверх сорочки или на голое тело. Сарафан издревле является русским женским костюмом. В русских деревнях сарафан играл особую роль: по нему можно было определить социальный статус девушки.

Лучше всего известны шапки особого покроя – ПОЛУСФЕРИЧЕСКИЕ, сделанные из ярких материй, с околышем из драгоценного меха. Такие головные уборы мы видим на дошедших до нас изображениях русских князей.

Шапка являлась специфически славянской княжеской регалией. Недаром «Шапка Мономаха» олицетворяет «бремя власти».

По женскому головному убору можно было определить замужем ли девушка: до замужества головной убор не покрывал макушку головы, маленькие девочки могли носить просто тесёмки.

Головной убор замужней женщины непременно покрывал всю голову полностью.

Другая отличительная особенность замужней девушки-КИКА.  Она представляла собой рога, торчавшие вверх надо лбом. По поверью, КИКА обладала оберегающей силой.

Выходя в холодную погоду на улицу, славяне надевали тёплые одеяния из сукна - «свиты».  Длиной они были до икр, довольно плотно облегали тело.  Рукава были снабжены ОБШЛАГАМИ.

Носили также ЖУПАНЫ, КОЖУХИ, которые впоследствии стали называть ТУЛУПАМИ или ШУБАМИ.

Одним из распространённых видов одежды была БЕЗРУКАВКА.

Народный костюм всегда имел свои отличия в каждой местности, а также подчеркивал возраст и социальное положение владельца.

Например, архангельский народный костюм олицетворяет достоинства русского народного костюма в целом. Девичий костюм в таком решении получил широкое развитие в южных регионах славянской России. Если весь комплекс костюма являл собой модель вселенной, то головной убор посвящался небу. В орнаментации каргопольских головных уборов преобладали изображения солнца и птиц. В отличие от северных изобразительных мотивов, в народных вышивках южных губерний преобладают геометрические орнаменты, которые увязываются с общей архаикой основных форм южнорусского костюма.

Костюм Пензенского края

Пензенская земля стала заселяться русскими сравнительно поздно, начиная с XVI столетия. В коллекции народной одежды, собранной сотрудниками Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника, представлен наиболее архаичный тип северного сарафана, который имеет необыкновенно красивый летящий силуэт благодаря клиньям, вставленным в бока и спинку.